ఇదిగో నేను తలుపునొద్ద నిలుచుండి తట్టుచున్నాను. ఎవడైనను నా స్వరము విని తలుపుతీసిన యెడల, నేను అతనియొద్దకు వచ్చి అతనితో నేనును, నాతోకూడ అతడును భోజనము చేయుదుము. – ప్రకటన 3:20
సాధారణంగా,కొందరు సువార్తికులు, ఈ వచనాన్ని చూపించి,అది అవిశ్వాసులకోసం రాయబడినట్లుగా, దేవుడు మా సువార్త ద్వారా, మీ హృదయమనే తలుపుల దగ్గరఉండి, తలుపులను తట్టుతున్నాడని, మీ హృదయ తలుపులు తీసి ఆయనను ఆహ్వానించినప్పుడు(వారు చెపుతున్న సువార్తను అంగీకరించినపుడు) దేవుడు మీ హృదయం లోకి వస్తాడని వివరిస్తూ ఉంటారు.
[one_half]వారు ఆ విధంగా చెప్పడం వెనుక ఉన్న ఉద్దేశం మంచిదే అయినా, ఆక్రమంలో ఈలేఖణం చెప్పనిదాన్ని వారు తప్పుగా వివరిస్తున్నారు.
ప్రకటన గ్రంధంలో రాయబడిన మాటను మనం ఆలోచిస్తే, వాక్యం అవిశ్వాసికి ఏమాత్రం వర్తించదు అనడానికి రెండు ముఖ్యమైన కారణాలు ఉన్నాయి.
ఆ వాక్యసందర్భాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, బైబిల్ అధ్యయనం యొక్క మొదటి సూత్రం ప్రకారం పరిశిలిద్దాం.
[/one_half] [one_half_last][quote] దేవుడు ఒక వ్యక్తి హృదయంలో ప్రవేశించాలని కోరుకొంటే, ఆ తలుపును బద్దలగొట్టైనా లోపలికి ప్రవేశిస్తాడు. తలుపు తీసేదాకా ఎదురుచూడవలసిన అవసరం ఆయనకు లేదు. [/quote][/one_half_last]మొదటిగా , ఆ వాక్యభాగం అప్పటికే ఆసియాలో విశ్వాస సంఘాలుగా ఏర్పడిన ఏడు సంఘాలలో, ఒకానొక సంఘమైన లవొదికయలో ఉన్న సంఘం గురుంచి రాసిన మాటలుగా మనకి కనిపిస్తుంది.
ప్రకటన గ్రంథము 3:14(a) , లవొదికయలో ఉన్న సంఘపు దూతకు ఈలాగు వ్రాయుము…
దీనిప్రకారం, యోహాను అవిశ్వాసులకోసం రాయడం లేదుకాని , అప్పటికే విశ్వాసులుగా మారి సంఘంగా ఏర్పడ్దవారికి రాస్తున్నాడని మనకి అర్ధమవుతుంది.
దీనికి ఆధారంగా ఈ వచనాన్ని పరిశీలించండి; “మనలను ప్రేమించుచు తన రక్తమువలన మన పాపములనుండి మనలను విడిపించినవానికి మహిమయు ప్రభావమును యుగయుగములు కలుగునుగాక, ఆమేన్‌. ఆయన మనలను తన తండ్రియగు దేవునికి ఒక రాజ్యముగాను యాజకులనుగాను జేసెను.” – ప్రకటన 1:6
ఈ వాక్యభాగం ప్రకారం, లవదొకియ సంఘంలో ఉన్నవారు అప్పటికే యేసుక్రీస్తు రక్తము వలన,పాపములనుండి విడిపించబడి విశ్వాసులుగా మారినవారని మనకి స్పష్టమౌతుంది.
అదేవిధంగా, ఆ వాక్యభాగం సంఘము మొత్తానికి ఇచ్చిన ఆహ్వానం కాదు, ఇది ఒక వ్యక్తిగతమైన ఆహ్వానం. సంఘములో ఉన్న ప్రతి ఒక్క నిజమైన విశ్వాసికి ఇచ్చిన పిలుపు. మరొక్కసారి ఆమాటలు జ్ఞాపకం చేసుకొందాం;
ఇదిగో నేను తలుపునొద్ద నిలుచుండి తట్టుచున్నాను. ఎవడైనను నా స్వరము విని తలుపుతీసిన యెడల, నేను అతనియొద్దకు వచ్చి అతనితో నేనును, నాతోకూడ అతడును భోజనము చేయుదుము. ప్రకటన 3:20
ఈ వాక్యభాగంలో , ‘ఎవడైననూ’, నేను ‘అతనియొద్దకూ వచ్చి ‘అతనితో’ నేనును, నాతోకూడ అతడును భోజనము చేయుదుము అనేపదాలను మనం తెలుగు వ్యాకరణంపైన ప్రాధమిక అవగాహనతో అర్ధం చేసుకొనే ప్రయత్నం చేసినప్పటికీ, ఈ మాటలు అప్పటికే విశ్వాసులుగా మారిన జాబితాలో ఉన్నటువంటి వారికి వ్యక్తిగతంగా ఇచ్చిన పిలుపుగా మనకి స్పష్టమౌతుంది. దీనిప్రకారం మొదటిగా ఆ మాటలు విశ్వాసులకే కాని ,అవిశ్వాసులకు కాదని మనకి అర్ధమయ్యింది.
రెండవదిగా, ఇక్కడ మీకు ఒక పునరుత్పత్తి (తిరిగి జన్మించుట) అన్నటువంటి, అతి ప్రాముఖ్యమైన సిద్ధాంతాన్ని పరిచయం చేయాలి.
ఒకసారి ఈ వచనాలను పరిశీలించండి;
“మీ అపరాధముల చేతను పాపముల చేతను మీరు చచ్చినవారైయుండగా, ఆయన మిమ్మును క్రీస్తుతో కూడ బ్రదికించెను.
మీరు విశ్వాసము ద్వారా కృపచేతనే రక్షింపబడియున్నారు; ఇది మీవలన కలిగినది కాదు, దేవుని వరమే.
అది క్రియల వలన కలిగినది కాదు గనుక ఎవడును అతిశయపడ వీలులేదు.” -ఎఫెసీయులకు 2:1,8,9
ఈ వచనాల ప్రకారం,అవిశ్వాసి ఆత్మీయంగా చనిపోయాడు కనుక, ఒకవేళ ప్రభువు వచ్చి తలుపుతట్టే ప్రయత్నం చేసినా అతడు ఆ తలుపును తనకు తానుగా తెరచి,ఆయన్ను లోపలికి ఆహ్వానించలేడు. అందుకే మనం అపొస్తలుల కార్యములు 6:14 లో పౌలు ప్రసంగిస్తున్నపుడు దేవుడే లూథియా హృదయాన్ని తెరచినట్లుగా(ఆమె ఆ మాటలను విశ్వసించేలా ఆత్మీయంగా బ్రతికించినట్లుగా) రాయబడిన మాటలు చూసాం. దీనిప్రకారం, రెండవదిగా కూడా ఆ మాటలు అవిశ్వాసులకోసం రాయబడలేదని మనకి స్పష్టమౌతుంది.
దేవుడు ఒక వ్యక్తి హృదయంలో ప్రవేశించాలని కోరుకొంటే, ఆ తలుపును బద్దలగొట్టైనా లోపలికి ప్రవేశిస్తాడు. తలుపు తీసేదాకా ఎదురుచూడవలసిన అవసరం ఆయనకు లేదు.
ఇక చివరిగా, లవదొకియ సంఘంలో విశ్వాసుల జాబితాలో ఉన్న వారికి వ్యక్తిగతంగా యేసుక్రీస్తు ఆ ఆహ్వానాన్ని ఇవ్వడానికి గల ఉద్దేశాన్ని చూద్దాం;
సంఘములోని ప్రతి విశ్వాసి జీవితంలోని సాధారణ కార్యకలాపాలలో కూడా సహవాసము [సహవాసం యొక్క తలుపులు తెరిచే వారితో ] పంచుకోవాలని యేసుక్రీస్తు ఆ సందర్భంలో చేసిన ఆహ్వానం యొక్క ఉద్దేశం, ఈవిధంగా చెప్పడం ద్వారా ఆయన విశ్వాసికి తనపైన ఉన్న భాధ్యత గుర్తుచేస్తున్నాడు.
ఓ విశ్వాసి, మీ ఆధ్యాత్మిక నడవడిలో , మీరు విశ్వాసం నుండి విశ్వాసానికి, కృప నుండి కృపకు వెళుతున్నారా? మీరు నిరంతరం దేవుణ్ణి వెతుకుతున్నారా?
